Περιγραφή βιβλίου
Θεοδικία και Θεία Δικαιοσύνη
Είναι αναμφισβήτητο ότι στο Ευαγγέλιο υπάρχουν τα στοιχεία εκείνα για την διατύπωση μιας θεολογίας της αγάπης και υπακοής. Παράλληλα όμως βρίσκουμε και πλούσιο υλικό για την επεξεργασία μίας θεολογίας, της επανάστασης της διαμαρτυρίας της οργής και του αγώνα. Μιας θεολογίας που δεν αποσιωπά την απόδοση της δικαιοσύνης του Θεού. Ενώ έχουν γραφτεί ολόκληρες διατριβές πάνω στη φράση «Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι» (Ματθ. 5,3), δεν υπάρχει κατά πάσα πιθανότητα κανένα ολοκληρωμένο έργο πάνω στη φράση «Ουαί υμίν τοις πλουσίοις» (Λουκ. 6, 24-30).
Και τίθενται οι ερωτήσεις. Γιατί όταν γράφουμε ή προφέρουμε τις λέξεις επανάσταση, οργή, αγανάκτηση, αισθανόμαστε την ανάγκη να προσθέσουμε ένα από τα επίθετα υγιής, άγιος, δίκαιος, καλός, για να αποδώσουμε τη σημασία τους, ενώ όταν μιλάμε για αγάπη και υπακοή το κάνουμε χωρίς προσθήκες; Γιατί ότι έχει σχέση με την υπακοή υπήρξε αντικείμενο έρευνας και ανάλυσης, ενώ αποσιωπήθηκαν θέματα απονομής δικαιοσύνης και τιμωριών του Θεού; Γιατί η δικαιοσύνη του Θεού υπολείπεται της αγαθότητάς Του;
Μένει να ανακαλυφθεί μια άγνωστη πτυχή του Ευαγγελίου. Αυτή της άλλης πλευράς του Ισσού που σε μέγιστο βαθμό παραμερίστηκε στα κηρύγματα. ‘Έτσι η χριστιανική ηθική θα διέθετε περισσότερα κεφάλαια αφιερωμένα στην ιδιότητα της δικαιοσύνης του Θεού.
Άραγε σήμερα πόσοι απ΄αυτούς τους κληρικούς που κηρύττουν, κάνουν κήρυγμα ελεγκτικό, κήρυγμα αυστηρό, που να αφυπνίζει τις κοιμώμενες ψυχές; Πόσοι μιλούν για την αιώνια κόλαση;
